WUHAN
昔人已乘黄鹤去
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此地空余黄鹤楼
说到武汉的地标 “江南三大名楼之一”的黄鹤楼，就不得不提到唐人七律之首的崔颢的《黄鹤楼》了。
但是你知道吗？
这首曾让李白搁笔的名篇佳作，今天广为流传的崔颢《黄鹤楼》诗却并非原版。
近百年来，人们陆续从敦煌莫高窟藏经洞中发现大量诗文，其中以唐诗居多，这些诗稿被人们统称为“敦煌诗卷”或“敦煌诗稿”。
随着“敦煌诗卷”的重见天日，这首千古绝唱在学术界考证下早露初容，只是一直不为大众所知。
广为流传的版本
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
敦煌诗卷的版本
昔人已乘白云去，兹地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，春草青青鹦鹉洲。
日暮乡关何处在？烟花江上使人愁。
敦煌版本“黄鹤”作“白云”
对于“黄鹤”与“白云”的异文，其实和当时的文风走向有很大的关系。
唐宋的选本，如《国秀集》《河岳英灵集》均作“白云”，宋《唐诗纪事》《三体唐诗》亦是如此。
元代后的选本则较多作“黄鹤”。一直到明代《唐诗纪》和《全唐诗》中，“昔人”仍然乘“白云”而飞，只在“白云”下小注曰：“一云作‘黄鹤’”。也就是说，不晚于明代，有了“昔人已乘黄鹤去”的异文。
金圣叹力挺“乘鹤”版本
到清初，金圣叹选批此诗的时候，却称“昔人已乘白云去”为“大谬”，并力挺“乘鹤”版本。
在此版本中，前三句连续出现了三个“黄鹤”，在很多人看来似有不妥，金圣叹却认为“此诗正以浩浩大笔，连写三黄鹤字为奇耳。”
在金圣叹之后50多年，沉德潜编《唐诗别裁》时取其说法，将此版本收录。
又过50年后，孙洙编《唐诗三百首》亦“依样画葫芦”，其编又家喻户晓，故经金圣叹批录的“昔人已乘黄鹤去”版本广为流传。
“烟花江上使人愁
金圣叹还将原诗第6句中的“春草”改为“芳草”。
另外，在敦煌本的《黄鹤楼》诗中，最后一句是“烟花江上使人愁”，据文献记载，长江和汉水交汇入处的一段河流曾被古人称为“烟波江”。
历史上的《黄鹤楼》诗词的原版究竟如何，并未得出最终结论，敦煌本虽然在文献上产生较早，但并不一定就是正确无误的，其在抄写过程中也会有异文、衍文的误差。
就像黄鹤楼酒的起源故事《辛氏传说》一样，版本多有不同，但被大家广为熟知的版本已经深入人心，家喻户晓了。
《辛氏传说》通行版
点击观看《辛氏传说》动画版
据《江夏县志》记载：有位辛氏卖酒人，因所酿美酒醇绵净爽不同于他处，故名声鹊起。
一道士慕名而至，却盘缠用尽，辛氏为他奉上了美酒，供其畅饮。
如此，道士享用分文未取的美酒，半年有余。道士为了感谢辛氏赠饮之恩。于酩酊之际，在壁上画了一只鹤，可起舞助兴。
从此辛氏酒坊宾客盈门，生意兴隆。
过了十载，道士复来，取笛吹奏，壁上黄鹤竟飞到道士面前，道士跨上黄鹤直上云天。
辛氏为纪念这位道士仙翁，便在其地起楼，名曰黄鹤楼。其所酿之美酒，亦被称为黄鹤楼酒·········一则传说，让武汉的黄鹤楼和黄鹤楼酒名声鹊起，名扬海外。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
昔日仙人已驾鹤而去，留下千古佳作源远流长，千年佳酿永留芬芳，不同版本争议也正代表着黄鹤楼文化的城市影响力。
唐人诗歌流传至今，因传抄刻印造成的文字讹误存在着较大的争议，但黄鹤楼吊古怀乡的情怀和辛氏卖酒感恩的文化却留在了这片土地之上，并随着时间的流逝，历史之源变得愈发醇香深厚。
二、大学城附近会建有广场，基本的娱乐场所都会有。
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