儒家“明伦理，分等级”的礼制思想有利于封建统治者加强中央集权，因此封建礼制思想被历代君王宣扬以巩固封建统治。清朝作为我国历史上等级制度森严、皇权至上的朝代，在衣食住行各方面运用严格的礼制规范。
在礼制思想的影响下，家具不仅是功能上满足人们日常起居的器具，也是使用者的等级、地位以及权力的物化表现。清式宫廷家具在用材、装饰、造型等方面都严格遵循制作规范，体现上下有别、尊卑有序、天子至尊的象征意义。而宝座是清代宫廷家具中最高等级的家具，被赋予极其神圣而又特殊的礼制文化内涵。雍正元年曾下御旨：“尔等传于乾清宫等处首领太监等，嗣后，凡有宝座之处，行走经过，必存一番恭敬之心，急趋窜步方合礼节。”宝座本身不仅是皇帝最高等级皇权的象征，甚至是太监在经过宝座时都不能直立行走，必须要俯首躬身，急行而过，才合礼节。由此可见，宝座是等级分明的礼制思想下的产物，也是统治者用来维护封建专制地位的物化表现。
Lot 4619
清乾隆
紫檀有束腰嵌仿玉璧纹的宝座
L 104 cm，W 75 cm，H 120 cm
RMB: 3,800,000-5,000,000
展览：《物我同修——木艺斋和古典家具》，嘉德艺术中心，2022年1月24日至3月2日。
出版：《清代家具》（修订本），田家青编著，文物出版社，2012年5月第一版，第122-123页。
此宝座紫檀制，背板及侧面板均以起伏错落的拐子纹边框攒接而成，拐子纹沿边起阳线，中间镶嵌板心，板心上粘贴仿古玉纹饰，亦沿边起阳线。乾隆好古玉，于是家具中出现了仿古玉纹饰，由此可见一斑。背板中部高起呈书卷状，这也是清朝的一大特色。座面格角攒边框镶嵌板心，边抹光素，上舒下敛至底压边线，束腰打洼作，有托腮。腿足直落于底座之上，与牙条、边抹以抱肩榫相接，透雕拐子纹，纹饰沿边起阳线，腿足与牙条通透的设计，使深沉的宝座更添灵动的气息。底座后配，与宝座保持了一致的风格，座面格角攒边框镶嵌板心，有束腰，腿足与牙条齐平，为透雕的拐子纹。
此宝座为苏式宫廷御用家具，座面底部乾隆时期的绿器保存基本完好。在上世纪入藏时经王世襄先生鉴赏，田家青先生在其著作《清代家具》扉頁上，以宝座上的玉璧紋飾为底，郑重刊印“谨以此册纪念王世襄先生”，师生情谊，跃然纸上。更多地介绍参阅下面作者在专著中的论述。
“
这是一件典型的苏式风格的清宫家具，隐约有古玉的精神和影子，此宝座的成功在于设计，以“拐子”为主体符号，加以动人的古玉雕，使尊严的宝座同时有了清秀、文雅的风貌。传世的清宫宝座多显繁复，但此件宝座繁而不俗，艺术水平较高，是笔者十分推崇的一件家具。
将此件宝座与前44号、45号两件宝座相对比，可以明显地看到同为宫廷家具，苏作流派与广作流派在家具制作理念上的巨大差异，仅依用料方式即可立判是自苏州拟广东工匠之手。苏作流派有“惜料如金”之美誉，善于最大限度地利用材料，尤其能利用小料作成较大部件。而广东流派推崇用料唯精，整料挖作，一木连作。另外，此件小宝座的座面底面披灰髹紫漆，亦是苏作家具的典型特征。
”
——《清代家具》（修订本）第122-123页
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二、大学城附近会建有广场，基本的娱乐场所都会有。
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