（学者推荐）高维生：吉林人，满族

高维生：吉林人，满族。1962年12月，出生于延边一个山区小镇。当过工人、报纸副刊编辑至今，中国作家协会会员，中国少数民族作家学会会员。《读者》签约作家。出版散文集《季节的心事》《俎豆》《东北家谱》《酒神的夜宴》《午夜功课》《蝴蝶为什么尖叫》《哲思妙语》《有一种生活叫品味》《纸上的声音》《把心灵抓在手掌上》《浪漫沈从文》《阅读者》《点燃记忆》《悲情萧红》《一个人在家》《来吧，我的灵魂说》《触摸历史的细节》《才情梁实秋》《郁达夫的孤影流年》《丰子恺的人间情怀》《归去来兮陶渊明》《孤独的八大山人》《朱自清的背影》《味觉谱》《小味道》，诗集《夜的大衣》。主持《文学教育》新作快递，主编“大散文”、“独立文丛”等书系。

从1988年开始，在《散文》《天涯》《作品》《文学界》《作家》《美文》《散文选刊》《青年文学》《中华散文》《民族文学》《百花洲》《都市美文》《长城》《诗选刊》《诗歌月刊》《四川文学》《山东文学》《文艺报》《文学报》等报刊，发表小说、散文、诗歌，获得各种奖项，诗歌和散文被介绍到韩国、马来西亚等国。

并被选入《21世纪年度散文选·2001散文年选》（人民文学出版社）《1979-2008中国优秀儿童文学典藏》（人民文学出版社）《2001中国散文年选》《2002中国散文年选》《2003中国散文年选》《百年中国性灵散文》（均为花城出版社）《21世纪中国文学大系—2009年散文年选》（春风文艺出版社）《二十一世纪散文诗排行榜》（百花洲文艺出版社）等多种选本。

《小味道》

化学工业出版社

2019年版

人类的吃不仅是为了满足生理的需求，更是形而上的驮载文化的品质，于是人们把它贯以美食。一个美字，多了一份浪漫的诗意。饮食唤起集体记忆，或者是个体的联想。

每道菜的背后，有情感的节奏，悲欢离合的人生大戏，从中寻找到历史的踪迹，发现自己走的印迹。回味每个食物的经历，咂摸时间的滋味。菜犹如传记的主人，它的事迹材料摆放在面前。弹掉积落的尘埃，如何在记载的文字中，寻找一丝蛛丝马迹，放在时间的显微镜下，发现漏掉的痕迹。循着这条线索，修复破坏的踪迹。

美食美酒以后，必得赋诗留念，这是中国传统文人的雅兴。正如李渔所说：“食也人传者，”是传神的总结，同时说明人与食物的关系。在饮食文化史上，有许多文人的影子，苏轼、李白、杜甫、袁枚、李渔，从古至今，可以排出长长的队伍。

每一道菜有情感，有自己的个性，它展现不同的地域文化。家常便饭不是一句话说清的，从食中品出滋味，更重要的是它的文化。回味一道菜，如同阅读记忆、经历、寻找，形成特殊的空间，发生文化的化学反应。我们不是为了纯粹的吃，而是在吃中，追溯它的精神价值所在。

《夜的大衣》

中国书籍出版社

2019年版

诗歌以最激烈的形式，呈现自己的情感，清淡、真诚、偏执。诗歌是他生命燃烧的一种态度，对这个世界的述说。他的诗有着泥土一样的气息，露珠般的清新，没有向世俗浊流妥协，永远守护自己的精神家园。

高维生的诗简练、清淡，体现爱的温暖。每一个字背后的诗意，表达对生活的热爱，深藏着沉重与痛苦，对荒诞的叩问。他通过细节的发现，反思生活。他的诗句不是徒取形式，思想淬火的精神之剑，在暗夜中闪光。他的诗是一株生长大地上的树，抵御平庸的侵袭，歌颂生活和大自然。

《味觉谱》

译林出版社

2017年版

“饮食男女，人之大欲存焉”，从古至今，生活中离不开吃。我们寻找不是味道的记忆，而是记忆的味道在呼唤我们。除了满足基本的生理需求外，更多的是找回失去的时光。体验旧时的那人那事，这些是人生珍贵的东西。多年以后，又回到同一个地方，对过去重演一次。一段经历，一段时光，品尝美食的时光，反映曾经的生活。所以喜欢吃的，一定是美好的，那些不美好的，永远不会触碰。食物的形式不重要，而是背后隐含的那些东西。

每一种事物都有复杂性，看似简单的食材，在火的神秘话语中发生化学变化。它们如果是一个词，剖析解开，发现很多的秘密。一道普通的菜，不可能登上大雅之堂，但走进千家万户的餐桌上，给人留下终生的记忆。它是一代代人，摸索出来的经验，一勺油，一块姜，一截葱，一片绿叶，它们搭配一起，创造出味美的踪影。

这些食材，分布天南地北，每一种菜的习性独特，一位好厨师，通过他的操作，赋予新的意义。

一道菜是人的情感展示，吃一种食物，也是新的旅程。食物承载过去，揭示未来。当尝试新的食物，就是开启新的旅程。

《朱自清的背影》

内蒙古文化出版社

2017年版

朱自清的文字天然质朴，不是玩弄虚情假意。他永远屈服于事实、历史的环境下。原始的情感，被朱自清储藏在生命中。每当写作时，资源不断地涌出，不可能凭苍白的乱想，编造陈词滥调的故事。每个写作者都在找寻自己的路，形成丰富的精神河流，让生命中的风吹草动遍布河的两岸。

印象中的朱自清，总是中学生课本上的《背影》，这是个沉重的文学符号，一提到他的名字， 自然想到他笔下父亲的背影，很少深入他内心的世界。朱自清是吴越文化滋养大的，他长大外出求学，开始人生的漂泊，一直生活在北方，直至生命的最后时刻。朱自清在两种文化差异中生存，形成独特的文风。

《悲情萧红》

团结出版社

2013年版

我从写作者的角度，以散文化来描述她，，去感受萧红生命的过程，而不是按编年史的方法，排列她一生的历程．钩沉一些历史中遗忘的往事，加上现代 “味精” 的提味。关于萧红作品研究汗牛充栋的当今，我以个人的解读，回归文学叙述的本身。萧红作品中人物闪现的东西，每一段文字的描写，意象里流淌的苦难的基因，这是我所关注和诠释的。

为一个人写传记，是一件艰难的事情，我不想书章地记录传主一生的经历，而是寻找资料中蕴含的历史和心理的意义......我是一个写作者，对萧红生命中的某一阶段的经历感兴趣，并试图通过一些细节，走进她人生的脉络中。这不是一本研究的专著，也不是有头有尾的传记，我是从自己的感觉和体悟出发，去塑造所理解的人，还原女作家的文学生命，与已逝的灵魂对话，从纸堆里摆脱出来。我不囿于史料的编排，阅读一个经过苦难磨砺人的作品，才懂得笔下小人物的真诚、可爱、深刻，明白故乡的含义。浪迹者在遥远的异乡，生命的最后一段时间，带着强烈的爱与恨，在凄美的回忆之中，记下小城人的生存状态。

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本期编辑 | 芳华