蒲松龄是清代著名的文言小说家，《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，《聊斋志异》是一部短篇志怪小说集，主要描写鬼魅狐妖与人类的离奇故事。按中国小说发展的必然规律，中国小说发展到明清时期，主要是章回体的长篇白话小说，而在这个时期出现了这样一部逆历史发展的文言志怪小说集，而且取得如此高的成就，不能不说是小说文学史上一个非常了不起的事情。那么蒲松龄为什么要创作这部小说集？动因何在？
蒲松龄之所以创作《聊斋志异》，这与他的生平经历有很大的关系。蒲松龄出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。蒲松龄年轻时热衷于科举考试，19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。直到七十一岁他才援例出贡。蒲松龄一生穷困潦倒，又屡试不中，这些经历使他渐渐地对现实社会产生了不满的情绪，《聊斋志异》就是在这种环境下创作出来的。
上文提及到《聊斋志异》的主要内容即鬼魅狐妖与人类的离奇故事，这些故事又大致分为四种不同的题材，他们分别是——歌颂爱情；揭露社会黑暗面。揭露科场弊端；讽喻世情。下面对这四种题材中简单的说明。
一；歌颂爱情
关于爱情题材的小说在《聊斋志异》中约占了1/4，计120篇左右，在这些小说中，蒲松龄描述了人狐相恋的离奇故事，把这种不为世人所接受的爱情描写得十分的完美——书生的才华横溢，狐女的美丽善良，作者尤其强调了书生那种狂放的气质，这类书生不但不惧怕那阴森恐怖的狐仙世界，而且能与狐仙们觥筹交错，谈笑风生，有豪侠的风范。这一切都不是常人之所为。《聊斋志异》中的女性也是非常有特色的，她们不是世人眼中祸害人间的狐狸精，而是集真善美于一身的完美女性形象。很明显，蒲松龄已经有了原始的民主思想，女性不再受到男性的支配，而的具有自己见解的新女性。
当然，蒲松龄并不是为爱情而写爱情，他在写这些爱情故事的时候的时候用组了暗示的手法，要了解蒲松龄写这些爱情故事的真实目的，我们不得不又回到蒲松龄的生平。蒲松龄一生科场失意，他的八股文得不到当时文宗们的认同，但他自己却自我认同，孤芳自赏，实则在科场上，蒲松龄已经被边缘化，现实世界已经吾人理解他，在这种环境下，蒲松龄想到了虚幻的鬼狐世界，在这些爱情故事中，狐女无疑是书生最好的知己，在现世中苦闷不已的蒲松龄终于在自己构建的鬼狐世界中找到了知音。
二；揭露社会黑暗面
蒲松龄曾经说过：“《聊斋》是他的孤愤之书”，蒲松龄本来才华非凡，只因为怀才不遇，这才愤而著《聊斋》。还由于社会黑暗，令他满怀义愤。社会的黑暗突出地反映在官场上，官贪吏虐，暗无天日。用《聊斋》人物成仙的话说，当今乃是“强梁世界”，做官的有一半都是强盗，只是不打强盗的旗帜而已。蒲松龄对贪官污吏做了有力的讽刺和批判，《聊斋》“刺贪刺虐”的笔墨随处可见，而以揭露官场黑暗为主题的有二十余篇。《促织》、《红玉》、《商三官》、《续黄粱》、都是其中的佼佼者。此外，还有《冤狱》、《潞令》、《王十》、《放蝶》、《郭安》等。
三；揭露科场弊端
蒲松龄参加科考大半生，怀才不遇。这种经历和遭际使他对混沌的仕途科场有深切的感受和清醒的认识。
蒲松龄虽不反对科举制度，但能看到科场的种种弊端和其中人物的形形色色。揭露这些弊端，展示各色人物，构成《聊斋》又一重要主题，计有大约二十余篇，其具体内容可分为下面两类﹕
1；抨击考官与学官
《聊斋》这类作品颇多，代表作有《司文郎》、《贾奉雉》、《罗剎海市》、《于去恶》、《考弊司》、《饿鬼》、《司训》、《公孙夏》等。其中的考官、学官，或为饿鬼转世，或是瞎子评文，前者只认钱，不认人，更不认文章；后者黑白不分，美丑颠倒，罢黜有才之士，录取凡庸之辈。
2；展示考生的精神状态
这类作品的代表作有《叶生》、《冷生》、《书痴》、《王子安》等，四篇主人公都被科举考试扭曲了心态而精神失常。
综观整部《聊斋》，对官场和科举的批判最为激烈，从中我们也可以看出，蒲松龄的心境是怎样的苦闷，他对官场和科举是又爱又恨，他的恨让许多聊斋书生神经失常，他的爱也让为数不少的书生成就了金榜题名的美梦。
四；讽谕世情
《聊斋志异》有一些篇章通过各种艺术手段来反映世情的每况愈下，如《于去恶》中阴间的科考题就有“世风至今日，奸情丑态，愈不可名，不惟十八狱所不得尽，抑非十八狱所能容。”很明显，这是蒲松龄借机在对现实社会进行嘲讽0。
以上四类题材基本上概括了《聊斋志异》的主要内容，其余还有一些篇目，比较短小，文字表面虽比较荒诞，实际上素材取自社会现实，是对现实社会的较直接的反映。这一类作品如《偷桃》、《口技》、《蛇人》、《跳神》、《狂生》。
上面或多或少的对《聊斋志异》的题材问题做了说明，如果要用一句话总体评价《聊斋志异》的话，我觉得是“失意书生对现实生活的爱恨情仇”。蒲松龄为了博取功名，一生热衷于科举考试，却是屡试不中，于是乎牢骚腹中生！只是牢骚而已，仅此而已！没能完全与科举决裂，在《聊斋志异》许多作品中，都以金榜题名，洞房花烛为尾，原因就在于此。
《聊斋志异》是清代文学的瑰丽的奇葩，虽然文言志怪小说在这一时期已近暮年，但是它的影响还是非常之大的，后世也出现了仿《聊斋志异》的志怪小说，如纪昀的《阅微草堂笔记》，虽为模仿之作，但也是有很重要的地位。
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