中国故事：诗词萌娃为您背诵《千家诗》完整版

△中国故事：诗词萌娃为您背诵《千家诗》

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“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”……

端个小板凳坐在星空下，拍着小手摇晃着小身板，吟诵着唐诗宋词，大概每一个中国孩子都有如此诵读背诗的美妙记忆。从牙牙学语开始，稚嫩的童音就抑扬顿挫地吟诵着李白、杜甫的诗句，品味着诗歌的美好。在吟诗诵词的同时，中国诗歌的基因也潜移默化地深埋在记忆里，流淌在成长的血液里。

中国是诗的国度。中国诗歌历史悠久，从《诗经》、楚辞、汉乐府，到唐诗宋词，诗歌的星空耀眼灿烂，成就辉煌。从民间创作到文人赋诗，历朝历代诗人辈出，诗歌作品浩如烟海，佳作亦不可胜数，其中许多已成为家喻户晓的精品。

诗和诗歌创作在中国社会生活中扮演了非常重要的角色，尤其在历代科举考试中，诗词是应试的必考科目，因此，有志仕途的寒门草根也好，富家公子也罢，都要打好诗歌创作的基本功。而唐宋时代，吟诗作诗蔚然成风，不仅赶考要作诗，郊游聚会也必要唱和应酬，吟诗助兴。在那个全民皆诗人的时代，作诗的基础必须从娃娃抓起，所以，学诗、诵诗便成为儿童启蒙教育的必修课。也因此，很早便出现了普及诗艺、开启儿童心智的诗歌启蒙读物。其中最有代表性且最流行的诗歌读物就是《千家诗》。

《千家诗》的历史可追溯至南宋后期。当时，诗人刘克庄选编了一部《分门纂类唐宋时贤千家诗选》（又称《后村千家诗》），选录了以唐宋时代为主的565位诗人共1281首作品。诗选收入的多是律诗和绝句，并按内容分类辑为二十二卷。《后村千家诗》以儿童为传播对象，开创了儿童诗歌启蒙教育的样板。但是，该选本逾千首作品对儿童来说过于庞大，学习、记诵起来较困难，所以，到明清时又有若干改良选本出现，这些选本在篇目数量和作品篇幅上都有所缩减、改进，其中最著名的是谢枋得、王相的《千家诗》版本。

谢枋得，字君直，号叠山，信州弋阳（今江西弋阳）人，南宋诗人。王相，字晋升，临川（今江西抚州）人，明末清初启蒙教育家。二人均有《千家诗》选本面世。一本是谢枋得选、王相注的《增补重订千家诗》，主要选录的是七绝和七律诗歌，选入宋诗较多。另一本是王相选注的《新镌五言千家诗》，选录了五绝和五律诗歌，选入的唐诗数量占优。后来坊间将这两个各有所长的选本合二为一，使诗选更加全面完美。这个合刊本便是现今的《千家诗》通行本，其流传最广，影响也最大。

《千家诗》选本的特点是：

以篇幅短小为选诗宗旨。《千家诗》的选诗范围是近体诗，并以七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗的顺序编排。其中七言绝句94首、七言律诗48首、五言绝句39首、五言律诗45首，共选诗226首。《千家诗》弃选长篇诗歌，而选择篇目数量适当、篇幅短小但完整的诗歌作为入门级诗歌选本。这些短诗诗意浓郁，语言流畅形象，通俗易懂，方便易记，朗朗上口，极富音韵美感，许多诗脍炙人口，很适合针对儿童进行启蒙教育，也适合成年诗歌爱好者阅读收藏。

入选诗人以唐宋时代为主。《千家诗》中收录唐代诗人65家，宋代诗人53家，年代不可考2家，另有明代2家，选录的诗人数量超过120位。入选诗人中既有皇亲国戚也有普通文人，既有赫赫有名的大诗人也有默默无闻的草根诗人和无名氏，此外，僧侣、牧童、闺中女子也在诗集中占有一席之地。这真实地再现了唐宋时代诗歌创作广泛流行的社会现象，也客观地反映了唐宋时期的诗歌创作成就。如诗集中，唐代诗篇占优势，而在唐代诗人中，杜甫的篇目最多，超过20首，李白的诗篇也明显多于其他诗人；宋代诗人中，苏轼、王安石的篇目也多于其他宋代诗人。

诗歌篇目编排以季节分类。《千家诗》不是以诗人和创作年代的顺序排列，而是四个文体部分都分别以春夏秋冬四季为序，呈现出完整一年的自然风貌。不同的季节有不同的美丽景色，诗人的观感也因季节不同而有所差异。对孩童来说，这样的编排让他们更直观地认识生活、认识自然，从不同的季节、变化的时令和变幻的色彩中，更形象地感受诗歌赋予的意象和传递的意蕴。

诗歌的内容通俗和多样化。《千家诗》中有春夏秋冬的自然面貌，春天百花盛开，夏天青青绿荫，秋天落叶纷纷，冬天冰雪洁净；有恬淡闲适的日常生活，赏春光、捉柳花、看落叶、玩冰雪，种瓜点豆、养蚕插秧、饮酒茗茶等；选本中也打上了浓厚的农耕生活的印记，立春、清明、白露、元宵、中秋等，民间的二十四节气和节日庆典，几乎都在诗中清晰有序地呈现。诗歌的题材多样，有山水诗、田园诗、送别诗，也有闺怨诗、咏物诗、怀古诗，还有讽喻诗和哲理诗，等等。大自然与现实生活在诗中触手可及，通俗的内容、形象的语言，让孩童不仅会诵读诗歌，还能锻炼他们的思维，加深他们对诗歌的印象，训练、提高他们的记忆力、理解力和想象力。至于一些应制诗，也许是选编者考虑到应试等现实而无法免俗吧。

适当的选注和评论。在每篇选诗的后面都简略地介绍了诗人的身份、生平，并对诗作进行了注释与评论，其中不乏真知灼见。这具有很强的助读参考作用，有助于读者认识诗人，更深入地理解诗作。

《千家诗》浓缩了传统文化，用如此通俗简练的方式汲取了唐宋诗的精华，展现了中国诗歌的精髓。作为历史悠久的儿童启蒙读物，《千家诗》经历了时代的检验，对儿童启蒙教育的作用依然巨大，显示了其旺盛的生命力。在新时代里，人们越加重视对儿童的基础教育、素质教育，对《千家诗》的需求仍然强烈，针对《千家诗》的各种助读本、赏读本、新注本也层出不穷。因此，我们这本《千家诗》赏读便力求具有自己的特色：

再现原貌与订正错讹。由于谢枋得、王相的《千家诗》版本在民间广泛流传，出现了不同刊印本，不同流传版本的选诗数量和选诗篇目也略有差异。我们希望再现《千家诗》的原有面貌，因此选择以民国上海锦章图书局石印本《绘图千家诗注释》为底本。该版本篇目较为齐全，最大限度地呈现了谢枋得、王相的《千家诗》的原貌。

但是，唐宋诗在传抄中不可避免地会出现差异或错讹，如不同版本中某篇诗句中的某个字词不同、诗题不同，以及诗的作者归属问题，都有不同观点和争论。针对这些争议，我们采取的办法是：比较、参考不同学术观点，尽量尊重已经达成一致的观点或理由充足的意见。因此，某些字词、诗题或诗作者与《千家诗》原版本有所不同。如在《千家诗》中，七绝《题榴花》的作者为朱熹、七律《新秋》的作者是杜甫，我们根据学者观点分别改为韩愈、张耒。

一家之言与多方观点。我们对《千家诗》的解读分为注释、赏读和集评三个部分。除了注释外，在赏读部分，我们将重点放在对诗歌的理解与感悟上，或者是有感而发，或者是引申探讨，也可以是由今思昔，尝试着从不同的角度解读作品的意境、意蕴，感受从诗歌中散发出来的另类艺术体验。“一千个读者就有一千个《红楼梦》”，文学的魅力是形象和想象，对诗歌的欣赏不必有标准答案，我们只是慨一家之感叹而已。

在一家之言外，我们在集评部分收集了各家观点。针对唐宋诗的写作，历代以来有许多研究，成果颇丰。我们尽量将各方对具体诗作的分析研究包括不同观点的表达汇集起来，以提供给读者更广阔的阅读视野和多角度的理解思路。稍微遗憾的是，由于历代对唐诗的研究成果多于宋诗，所以，总体而言，唐诗的集评较丰富，而宋诗的集评稍显薄弱。

“思无邪”，诗歌抒发内心情感，读诗陶冶身心、净化灵魂，为了成为一个成功的人、一个对社会有用的人，有必要从古诗中汲取文学营养，奠定扎实的文化修养基础。《千家诗》便具有这样的基础启蒙作用，它带动了《唐诗三百首》等诗词选本的出现和发展，对中国人的文化启蒙和中国文化的推广都具有积极的作用。蘅塘退士（孙洙）在其编注的《唐诗三百首》序中便如此说：“世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。”从这个意义上来说，《千家诗》永远都是中国儿童文化启蒙的开端，那朗朗上口的“床前明月光”会永远在中国儿童中口耳相传，唐宋诗的魅力也因此经久不衰。

（本文文字内容由我社编辑翟羽佳整理提供，摘自我社家藏文库《千家诗》。文中部分图片来源于网络，作者老树画画）

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《千家诗》

谢枋得 王相 编选

刘洪妹 注析

2018年10月出版

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