主席诞辰125周年，讲道家传承，然后讲主席诗词所示的道家境界

从主席诗词看他的道家修证功夫

今天是主席诞辰125周年，写篇文章纪念他。

我先讲讲国学，再讲讲道家传承，然后讲主席诗词所示的道家境界。

（一）国学

最近几年，“国学”这个词热了。人们以为国学是一门学问，所谓国学大师，那些研究传统文化的教授，就是国学高人，其实不然。

国学，不是一门学问，不是单纯的头脑知识，不是故纸堆中的书本。真正的国学，是知行合一之道，是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，需要通过完整的修炼过程才得：格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国平天下，这是一个通过学习，找到真我，再到大我的过程。

什么是明德？它不是明白道理，而是证得光明，是身心光明的状态。

什么是亲民？这个己经被通俗化了，就是为人民服务。

什么叫止于至善？就是全心全意地去亲民。

那些用头脑研究国学的人，叫“业儒”，治于一业，或经，或史，或子，或集。真正知行合一践行国学的人，叫“通儒”，或叫“大儒”，就是明白了“大本大源”的人，（追求大本大源是年轻毛泽.东的实践），如王阳明，王船山之流。

说句题外话，长工出身没有多少学问但通达了的大善人王凤仪也是大儒，他从身体力行中得。近日颇受争议的“女德班”就来自于他的徒子徒孙，他们的问题在于时代变了，方法也要变，在男不为男的时代，女也不必守女，旧女德是刻舟求剑，行不通。

（二）传承

主席的国学传承是：周敦颐～胡宏～张栻～王船山～曾国藩/谭嗣同～杨昌济～毛.泽东。

胡宏不同于程朱道学把天理人欲对立、知行对立，而是理欲同出而异情、知行互发；王船山的“即事穷理”，就是后来主席广为推广的“实事求是”。

主席在这个道统之下，得到了大本大源，在25岁时明白了“明德”，这个后面再说。

西方的思潮如马列主义，是由杨昌济带给主席的，是他的济世之“用”。中学为体，西学为用。

就好比我的文化根基是国学儒释道，这是我的体。但同时我学习了纽约大学的MBA，在与企业经营、投资管理者交流时，我用他们听得懂的MBA语言交流，但这只是我的用。

所谓体用，就是“在狼群中要像狼一样嚎叫”，说对方境界听得懂的话。

主席是有真正的道统传承的。

顺便说一句，我因为偶然机遇，列入道家全真龙门派碧洞宗法嗣，属于“至”字辈，师父给的道号为“至无”，师爷是青羊宫的张圆和，师父隐讳其名。

全真龙门派弟子百字辈如下：

道德通玄静 真常守太清

一阳来复本 合教永圆明

至理宗诚信 崇高嗣法兴

世景荣维懋 希微愆自宁

谓修正仁义 超升云会登

大妙中黄贵 圣体全用功

虚空乾坤秀 金木性相逢

山海龙虎交 莲开现宝新

行满丹书诏 月盈祥光生

万古续仙号 三界者是亲

至字辈属于龙门第二十一代。

（三）诗词证境

“诗言志”，古人证悟者多以诗词记录自己的证悟。前人大多数从政治情怀解读主席诗词，因为他们没有修证体验，所以只能理解其文学性与政治性。我试试从修行角度说一下。

“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米。

沧海横流安足虑，世事纷纭何足理。

管却自家身与心，胸中日月常新美。

名世于今五百年，诸公碌碌皆余子。”

主席写这首诗于1918，25岁。“管却自家身与心，胸中日月常新美”，这是明确的修证诗。

道家有两部经典，《道德经》修性，《玉皇心经》修命。《玉皇心经》说，“三品一理，妙不可听，其聚则有，其散则零。七窍相通，窍窍光明，圣日圣月，照耀金庭。一得永得，自然身轻，太和充溢，骨散寒琼。”

道家修行真正命功入门，一定会看见内在的太阳和月亮，（事实上，任何真正修行法门的弟子，都会经过内在日月的阶段，否则还是门外汉，查阅儒释道修行记录即知）。主席在25岁时达到了这个境界，日月合德为明，这个就是大学之道要达到的目标，“明明德”。

证到这个境界时，身体呼吸很舒服，“自然身轻”，“太和充溢，骨散寒琼”，主席在这个时候的笔记中自我描述是，“呼太和之气，吸清海之波”，是为身验。

顺便说一句，武则天给自己起名为曌，日月当空照，并不是她自我狂妄，也是她的证境，所以自认为是佛出世间。

《庄子·田子方》：“至阴肃肃，至阳赫赫。肃肃出乎天，赫赫发乎地。”

这是道家所谓大周天通达时的感知。体查天地的阴阳，至阴之气很冷，降于天，至阳之气很热，出于地。这是修证者的体验，一般人常识地误以为阳气来于太阳，所以来于天；而阴气则来于大地……这些都是门外汉。看看主席是怎么感知的？69岁时写的诗《冬云》：“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹”，知道阴生于天而阳生于地。

其它诸如，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，均可做境界解。

主席的两首重要的《沁园春》，也反映出他的不断深化的内在境界：

“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。”

这首写于1925年，32岁。

“北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆 。”

这首写于1936年，43岁。

这两首诗是一个进阶，前一首讲寒热、独立、寥廓、沉浮，后一首讲雪白、讲红日、讲动静，都是境界中事。当一个人内在丹火旺盛之时，第一个觉受就是“独立寒秋”，立于天地之间的独立感，内在温暖，外在萧肃；功夫再进一步时，会觉受天地寂静清冷，到“北国风光”的时候，外面千里冰封，内在炉火纯青矣。

从诗词上看，主席25岁开悟，32岁大丹有成，43岁内而成丹，外而成法（所谓雷法，即霹雳手段）

他在52岁时写的《忆重庆谈判》中道：“炸桥挖路为团结，夺地争城是斗争。遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。”，可以看出其“用霹雳手段，显菩萨心肠”的初心。

至于千秋功过，应劫应运开国之君，焉能不秉杀伐之气呢？

虽然我祖籍湖北利川大水井李氏，因为是当时川东第一大姓，解放时被打倒波及不少，但从民族大义上看，主席是天降伟人，中国之幸。

我姑言之，君姑听之，聊博方家一笑尔。

爱亦无涯，My Love.