集365首苏州诗词于一书诉说两千年江南文化之美

集365首苏州诗词于一书，诉说两千年江南文化之美。近日，著名学者、苏州大学教授朱栋霖主编的《苏州诗词三百首》正式出版。该书宗法《唐诗三百首》，收录与苏州相关的诗词，选篇独到，堪称“诗词版苏州历史文化志”。

11月4日，看苏州记者专访作者朱栋霖，听他讲述创作整理《苏州诗词三百首》背后的故事。

“这些诗词是江南文化的主体，是一种文学呈现，更是苏州的文化瑰宝。”

Q：《苏州诗词三百首》宗法《唐诗三百首》，共收录365篇与苏州相关的诗词，雅俗共赏，朗朗上口，请问您最初创作这本书的缘由是？

A：《苏州诗词三百首》前后共花了一年多的时间整理而成。这本书其实源自我几十年来的一种想法，因为我是个地道的苏州人，又一直在研究江南文化。

从古至今，苏州文人辈出，灿若星辰，比如陆机、白居易、刘禹锡、陆龟蒙、范仲淹、范成大、高启、沈周、唐寅、梁辰鱼、王世贞、钱谦益、吴伟业、沈德潜、柳亚子等等，除此以外，苏州的山水风光也吸引了很多文人客居于此。

这些中国文学史上一流诗人，留下名篇佳作数以万计，文抽丽锦，词臻清绝，绚烂璀璨地焕彩着千年文脉。我认为这些诗词是江南文化的主体，是一种文学呈现，更是苏州的文化瑰宝，应该将它们收集起来。适逢疫情期间，我便约上杨旭辉、沈建东、曹培根、赵杏根等在诗词方面学有专精的一流学者，共同寻录苏州诗词，并执笔解读注释。

Q：从古至今，有关苏州的诗词数不胜数，您在整理过程中，有没有遇到一些困难？又是如何克服的？

A：《苏州诗词三百首》涵盖苏州两千多年的历史，整理收录过程中，出现不少古今诗词版本不一样的情况，因此我们需要搜索大量文件，寻找原版校对，面对文学必须保持严谨虔诚之心。

比如很多书记录了元末明初的诗人高启有一首诗叫《虎丘》：“望月登楼海气昏，剑池无底镇云根。老僧只恐山移去，日落先教锁寺门。”其实这首诗最早是唐朝诗人张籍所写，名为《虎丘寺》，后来可能高启改了一两个字，因此有人就误以为这首诗的作者是高启。我们在整理过程中，寻找了大量史籍文献佐证，最终将作者更正了过来。

除此以外，《苏州诗词三百首》中的诗不能只讲风花雪月，要选优选精，涵盖方方面面，比如沈周一个人就有两万多首诗，我先诵读第一遍，从中选三四十首，再来第二遍选出十首，最终从全书的诗词风格内容考虑，确定一两首录入。现在想来，已经记不清读了多少首诗，这些诗也化作涓涓细流，浸润了我的身心。

“书中诗词涉及方方面面，堪称“诗词版苏州历史文化志”，品读这些诗句，仿佛穿越回千年前的姑苏城。”

Q：苏州并不乏诗词选集，但大都以风景名胜为主。《苏州诗词三百首》选篇独到，涉及到苏州历史文化的方方面面，堪称“诗词版苏州历史文化志”，您遴选诗词的标准是？

A：《苏州诗词三百首》中的诗词最早从汉朝开始，表现内容不会重复，既反映了苏州两千多年的历史，又反映了苏州文化的方方面面，比如说文人墨客之间的交流，昆曲刺绣传统艺术，还有苏州二十四节气，老百姓的生活风俗、精神品格等等，堪称“诗词版苏州历史文化志”，品读这些诗句，仿佛穿越回千年前的姑苏城。

书中有一首诗为《橘荒叹》，作者是明代的王鏊，诗句表达的意思是过去东西山盛产柑橘，味道甜美，但是到了明朝开始，东西山气温下降，橘子被严冬打得颗粒不收，王鏊见此场景就写下了这首诗反映他对东西山民生的关怀。

我认为这也是重要的历史文献，因为它反映了明代苏州经历了一个冷冻期，这也与中国和世界气候史上所记载的“在明朝中叶到清朝期间，中国经历了小冰河期”相契合。由此可见，诗词也是历史的佐证。

Q：值得一提的是，《苏州诗词三百首》对白居易、张籍、范仲淹、范成大、沈周、王鳌、文徵明等名家名诗均有新的解读，且精选经典名画相辅，请您举例分享。

A：《枫桥夜泊》是代表苏州的经典诗篇，但现在很多人认为这首诗很浪漫，这完全误读了这首诗。其实这首诗的核心是一个字“愁”。月落、乌啼、霜，这些都体现了作者张继在发愁，因为张继虽然刚刚中举，但经历安史之乱，社会动荡，他偶然漂泊在寒山寺，此情此景让他感受到了无穷的漂泊和生死前途的失落。

我希望《苏州诗词三百首》能和“唐诗三百首”一样家喻户诵，尤其是每个苏州人都应该读一遍，从中学习了解江南文化，更要真正领悟诗词背后真正的含义，切勿人云亦云，要形成自己的理解，用心感悟。

“读书，须心读。文学创作是心灵感悟的活动，艺术品是心灵的结晶，艺术的解读也呼唤心灵的感悟。”

Q：整理解读诗词的背后是对于文化的累积，我们知道您是个爱读书的人，在当今社会，关于读书，您有哪些建议？

A：我平时最大的爱好就是读书，因为家住网师园边上，而网师园古称“万卷堂”，适逢香港国学大师饶宗颐赠字“读万卷堂”，我便将书屋取名为“读万卷堂”。

我每天花费最多的时间，便是在这片书海，时而看书，时而将自己的看法研究记录下来。读书要读经典，经典作品意蕴丰富深厚，经得起反复阅读，每读一遍都能从中读出新意。

除此以外，读书还须读成套的书。《中国昆曲年鉴》《故宫书画馆》《苏州艺术史图鉴》......读套书能够更加系统全面地了解事物，还可以当作工具书来使用，在整理《苏州诗词三百首》过程中，这些工具书也起了很大的作用。

读书，更须心读。文学创作是心灵感悟的活动，艺术品是心灵的结晶，艺术的解读也呼唤心灵的感悟。读书能充实心灵，使人对社会的看法有自己的见解、更高的境界。

此次《苏州诗词三百首》出版，朱栋霖赠书于全国政协委员、中国曲艺家协会副主席盛小云，中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目（苏州玉雕）代表性传承人蒋喜。品读该书后，二位深有感触——

盛小云

全国政协委员、中国曲艺家协会副主席

我一直想通过苏州评弹的方式演唱关于苏州的诗词，评弹韵脚和普通话是不一样的，但如果是苏州诗人写的诗词可能会与吴语的韵脚更加吻合，那用苏州话唱起来肯定朗朗上口，比如我唱过的《枫桥夜泊》、《钗头凤》，传唱度都很高，所以自己也一直在搜集这方面的诗词。

当我听说朱教授在整理这本书的时候，真的期待了好久，今天终于得到了这本书，十分珍视。书里还插入了许多名画，内容比我想象得要丰富的多，并且书里有很好的注解，帮助读者更好地理解这些诗词的内涵，接下来一定要好好品读，从中选取几首苏州诗词，通过苏州评弹的方式来传唱它。

蒋喜

中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产项目（苏州玉雕）代表性传承人

收获了这本书真的如获至宝！这本书对我而言非常有价值，因为我从事的苏州玉雕工艺，会关注本土文化，也会雕刻诗词歌赋，这本书可以帮助我们了解历史，了解江南文化。

朱栋霖

中国话剧理论与历史研究会名誉会长，中国昆曲评弹研究院院长。

江苏省紫金文化荣誉奖章，中国文联文艺评论奖特等奖获得者。